Сегодня мы отмечаем праздник Вознесения Господня, который, на первый взгляд, может показаться днем расставания. Евангелие описывает прощальную сцену: Христос благословляет своих учеников, восходит на небо, и облако скрывает Его от их взоров. Человеческая природа, привязанная к видимому и осязаемому, испытывает трудности в этот момент. Однако, согласно информации, представленной Ивановской митрополией, апостолы возвратились в Иерусалим с великой радостью. Почему же так произошло?

Дело в том, что облако Вознесения является не просто туманом, а Шехиной — облаком Славы, которое наполняло ветхозаветный Храм. Христос не укрылся за облачностью, а вошёл в полноту Божественной жизни, чтобы наполнить Собой всё существующее. Ранее Он был ограничен пространством: когда Он находился у колодца в Самарии, Его не было в Иерихоне. Теперь, вознесясь человеческой плотью «одесную Отца», Он обрел состояние всемогущества, и это не просто точка в космосе, а возможность быть доступным каждому человеку. Он уходит от наших глаз, чтобы войти в наши сердца.

Эта истина была раскрыта ещё святителем Григорием Богословом, который говорил: «Кто соблюдает закон, чтит частицу Божества, какую имеет в себе, тот в награду станет богом — по усыновлению, но исполненным высшего света». Вознесение не оставило нас сиротами, так как в каждом из нас заложена частичка Божественного дыхания. Христос возносит нашу природу на недосягаемую высоту, чтобы мы, сохраняя в себе эту искру, смогли достичь обожения и пропитаться тем светом, в который Он вошёл.

Но как же нам ощутить это присутствие сейчас? Есть три ключевых момента.

В Духе Святом. Вознесение — это преддверие Пятидесятницы. Христос уходит, чтобы послать Утешителя, который будет жить не просто рядом, а внутри нас. Когда молитва становится искренней, а сердце умягчается, это означает, что Сам Христос стучит в наше сердце.

В Евхаристии. Тот, кто во славе восседает на Небесном Престоле, смиренно и реально присутствует на земном престоле. Мы не просто вспоминаем о Нём как об ушедшем Герое, но вступаем с Ним в физическое единство. Мы питаемся Им, и Его Кровь течёт в наших жилах.

В «малых сих». Возносясь, Христос словно разливает Своё присутствие по всем страждущим. Служа ближнему и утешая его, мы касаемся края ризы Вознёсшегося Владыки. Частица Божества в нас отвечает на Его присутствие в другом человеке.

За 28 лет своего служения я убедился, что в моменты, когда усталость, казалось, заслоняла Небо, именно прикосновение к душевной боли пасомого — ради её утешения — или совершение Таинства возвращали пронзительное чувство: «Он здесь». Не потому, что мы заслуживаем, а потому, что Он верен Своему обету: «Я с вами во все дни до скончания века».

Поэтому сегодня мы тоже услышали ангельский вопрос: «Что вы стоите и смотрите на небо?». Пора спуститься с Елеона в свой Иерусалим — в наши семьи, на работу, в больницы. Давайте перестанем витать в облаках и начнём жить так, будто небо уже сошло на землю.

Христос на Небе, но Он наполнил Собой всё. Расстояние до Него — лишь толщина нашей веры. Христос Вознесеся, но воистину с нами пребывает. Аминь.

Протоиерей Дионисий Дунаевский, епархиальный миссионер, руководитель отдела по делам молодёжи Иваново-Вознесенской епархии.